Jedes Jahr im August wird Quillacollo, nur wenige Kilometer von Cochabamba entfernt, zum Zentrum eines der wichtigsten religiösen und kulturellen Feste Boliviens: des Festes der Virgen de Urkupiña.

Für uns in der Escuela Carmen Vega ist Urkupiña auch eine besondere Gelegenheit, außerhalb des Klassenzimmers zu lernen. In diesem Jahr haben wir unsere Schülerinnen und Schüler bei den beiden wichtigsten Momenten des Festes begleitet: bei der Folklore-Parade am 14. August und bei der Wallfahrt zum Berg am 16. August.

Es sind zwei sehr unterschiedliche Erlebnisse, die gemeinsam einen wichtigen Aspekt der bolivianischen Kultur sichtbar machen: das Zusammentreffen der katholischen Tradition mit der andinen Weltanschauung.

Die Folklore-Parade: Tanzen als Ausdruck des Glaubens

Am 14. August füllen sich die Straßen von Quillacollo mit Musik, Farben und Tausenden von Tänzerinnen und Tänzern.

Zahlreiche Folklore-Gruppen nehmen an der Entrada Folklórica de Urkupiña teil und zeigen einige der bekanntesten Tänze Boliviens, darunter Morenada, Caporales, Tinkus, Diablada, Pujllay und viele andere.

Doch die Folklore-Parade ist weit mehr als ein farbenprächtiger Umzug.

Für viele Teilnehmer ist das Tanzen ein Ausdruck ihres Glaubens. Manche legen der Virgen de Urkupiña ein Versprechen ab und verpflichten sich, mehrere Jahre lang zu tanzen, um Gesundheit, Arbeit, Wohlstand oder Schutz für ihre Familie zu erbitten.

Die körperliche Anstrengung, die langen Stunden des Tanzens, die aufwendigen Kostüme und der lange Weg durch die Straßen gehören zu diesem Versprechen.

In Urkupiña kann Tanzen deshalb auch eine Form des Gebets sein.

In diesem Jahr konnten unsere Schülerinnen und Schüler diese Seite des Festes unmittelbar erleben und entdecken, dass sich hinter der Musik, den Kostümen und dem beeindruckenden Spektakel eine tiefe religiöse Verehrung verbirgt.

🎥 In unserem Video vom 14. August könnt ihr sehen, wie wir die Folklore-Parade von Urkupiña gemeinsam mit unseren Schülerinnen und Schülern erlebt haben.

Der 16. August: Wallfahrt zum Berg und zum Calvario

Zwei Tage später ist die Atmosphäre ganz anders.

Am 16. August machen sich Tausende von Pilgern auf den Weg zum Cerro de Cota, der als Calvario de Urkupiña bekannt ist.

Der Aufstieg zum Berg ist ein Ausdruck des Glaubens. Die Pilger kommen, um zu beten, für eine erhaltene Gnade zu danken oder um etwas für ihre Zukunft zu erbitten.

Hier kann man auch einige der charakteristischsten Traditionen von Urkupiña beobachten.

Die Pilger können kleine Miniaturen kaufen, die das darstellen, was sie sich für ihr Leben wünschen: ein Haus, ein Auto, ein Geschäft, Geld oder andere persönliche Projekte.

Außerdem gibt es die Tradition, kleine Steine vom Berg mitzunehmen. Diese Steine symbolisieren das, was man sich zu erreichen wünscht, und werden traditionell als eine Art „Leihgabe“ betrachtet, die im folgenden Jahr zurückgegeben werden soll.

Für ausländische Besucher können diese Bräuche zunächst überraschend wirken. Sie werden jedoch verständlicher, wenn man sie im Zusammenhang mit der andinen Kultur betrachtet, in der die Beziehung zur Erde, zu den Bergen, zu Opfergaben und zur gegenseitigen Verpflichtung eine wichtige Rolle spielt.

🎥 In unserem zweiten Video, das am 16. August aufgenommen wurde, begleiten wir unsere Schülerinnen und Schüler zum Calvario von Urkupiña.

Der religiöse Synkretismus von Urkupiña

Urkupiña ist ein besonders gutes Beispiel für den religiösen Synkretismus in Bolivien.

Auf der einen Seite finden wir eindeutig Elemente der katholischen Tradition:

• die Jungfrau Maria;
• die Messe;
• Gebete;
• die Kirche;
• Prozessionen;
• religiöse Versprechen.

Gleichzeitig bewahrt das Fest Elemente, die eng mit der andinen Weltanschauung verbunden sind:

• der Berg als heiliger Ort;
• die Beziehung zur Erde und zur Pachamama;
• Opfergaben;
• die ch’alla;
• Steine;
• Miniaturen;
• der Wunsch nach Wohlstand;
• Gegenseitigkeit und Reziprozität.

Diese Verbindung bedeutet nicht, dass die Jungfrau Maria und Pachamama genau dieselbe Figur sind oder dass alle Gläubigen das Fest auf die gleiche Weise verstehen.

Für manche Menschen steht der katholische Glaube im Mittelpunkt, für andere sind die andinen Traditionen besonders wichtig. Für viele können jedoch beide Dimensionen ganz selbstverständlich innerhalb derselben religiösen und kulturellen Erfahrung nebeneinander bestehen.

Genau das macht Urkupiña so faszinierend.

Urkupiña: Ein Ausdruck der bolivianischen Kultur

Der Synkretismus von Urkupiña ist das Ergebnis einer langen Geschichte der Begegnung zwischen den indigenen Kulturen und dem Christentum.

Mit der Ankunft der Spanier verschwanden die alten andinen Traditionen nicht einfach. Einige wurden neu interpretiert und in neue Formen der Volksreligiosität integriert.

Die Jungfrau Maria steht im Mittelpunkt des Festes, doch die Feier findet in einer andinen Landschaft statt, rund um einen als heilig angesehenen Berg, und bewahrt Bräuche, die mit der Erde, Opfergaben, Gegenseitigkeit und Wohlstand verbunden sind.

Urkupiña ist deshalb ein schönes Beispiel dafür, wie unterschiedliche Traditionen aufeinandertreffen, sich verändern und gemeinsam Teil der kulturellen Identität Boliviens werden können.

Urkupiña erleben und dabei Spanisch lernen

Für unsere Schülerinnen und Schüler der Escuela Carmen Vega bedeutet die Teilnahme an Urkupiña viel mehr, als einfach ein traditionelles Fest zu besuchen.

Es ist eine Gelegenheit, das Spanisch auf der Straße zu hören, bolivianische Ausdrücke kennenzulernen, Tänze zu beobachten, Musik zu hören, mit Menschen vor Ort in Kontakt zu kommen und vor allem zu verstehen, dass das Erlernen einer Sprache auch bedeutet, die Kultur der Menschen kennenzulernen, die diese Sprache sprechen.

In diesem Jahr haben wir Urkupiña gemeinsam mit unseren Schülerinnen und Schülern auf zwei ganz unterschiedliche Arten erlebt: die Freude und die Farben der Folklore-Parade und anschließend die eher spirituelle Erfahrung beim Besuch des Calvario.

Zwei Tage, zwei Erfahrungen und ein gemeinsames Fest.

Urkupiña zeigt uns ein Bolivien, in dem katholische Tradition und andine Weltanschauung aufeinandertreffen, nebeneinander bestehen und gemeinsam Teil einer tief verwurzelten bolivianischen kulturellen Identität sind.